2001.08.5.景美堂主日證道
講員：閔韓植牧師
講題：『基督徒的誇口』
經文：加拉太書6:11-18


【聖經經文】
請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他 們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而 論，我已經釘在十字上架上。受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。凡照上理而行的，願平安、憐憫加給他們，和神的以色列民。從今以後，人都不 要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裏。阿
們！



我想今天我們讀到今天的金句，可能很多弟兄姐妹心裡覺得今天的金句有一點奇怪。我們再讀一遍。

代上4:10[雅比斯求告以色列的神說，甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。]神就應允他所求的。

上個禮拜我讀一本書。書名叫做[雅比斯的禱告]。有一個在美國很出名的牧師寫的。他說，他在讀神學院的時候，讀到這節經文，他覺得很奇怪。讀歷代 志上，從第一章到第九章差不多都是以色列人的家譜。從頭到尾都寫[誰生誰，誰生誰]。沒有耐心，讀不下去。但是，到歷代志上第？四章九節，歷代志上的作者 突然很詳細的介紹一個人。名字叫做[雅比斯]。歷代志上的作者覺得這個人比較特別。值得比較詳細的介紹。歷代志上第四章九節說[雅比斯比眾弟兄更尊貴]。 然後第10節告訴我們雅比斯這個人比眾弟兄更尊貴的原因是什麼。雅比斯向神禱告說[甚願你賜福與我，擴?br> i我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。]神就應允他的禱告。

這本書的作者讀神學院的時候讀到這節經文，他覺得這個禱告很棒。他從那天開始每天向神禱告。求神賜福與我。擴張我的境界。我需要擴張我的境界，需要神與我 同在。需要神的能力。擴張境界，也會遇到患難。也禱告免遭患難。從神學院的時候開始，他每天禱告。禱告了幾十年。他說，神垂聽他的禱告，神擴張了他的境 界，也賜給他能力，讓他為神作更多的事。

我讀這本書，心裡有一個感受。我覺得我們現代的基督徒有一個很破切的禱告是需要為我們有屬靈的異象，有屬靈的野心禱告。我們需要向神禱告說[主阿，我願意 為你作更多的事情。求神給我能力。讓我的生命被你使用。]我覺得很多基督徒滿足於很普普通通的基督徒的生活。我們不敢為主作什麼。近代宣教之父威廉凱力人 生的標語是[向神求大事，為神謀大事]。威廉凱力像他人生的目標一樣，他向神求了大事，他為神作了大事。但是我覺得我們很多基督徒滿足於現在的狀況。我們 不敢向神求什麼大事。我們覺得基督徒的生活只是這樣就可以了。

在今天的經文中，我們再一次發現保羅的生命被神大大的使用的原因是什麼。

14[但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上C]

保羅說[我斷不已別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。]

很多基督徒相信耶穌基督的十字架。我們相信耶穌基督的十字架救了我們。但是像保羅一樣，不以別的誇口，只誇口耶穌基督的十字架的基督徒不多。很多基督徒信 耶穌，但是很多基督徒仍然以這個世界誇口。基督教只是我們的宗教而已。我相信耶穌基督的十字架。但是耶穌基督的十字架並不是我生命中最重要的。這世界仍然 是很多基督徒所追求的主要的目標。當我讀到這段經文的時候，我感覺到我們的信仰跟保羅的信仰之間有一段很長的距離。如果我們的生命像保羅一樣被神使用，我 們要成為像保羅一樣，成為只誇口耶穌基督的十字架的人。今天我們藉著今天的經文再一
次檢討看看我們的生命，我們的生命中所誇口的是什麼。今天的經文中我們發現誇口耶穌基督十字架的人，他的生命有幾個特徵。

第一，他是一個不妥協的人。他對十字架有絕對的確信。

11[請看我親手寫給你們的字是何等的大呢!]
12[凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。]

第11節說，[請看我親手寫給你們的字是何等的大呢!]這節經文有幾種不同的解勢釋。有人說，保羅用大字寫信給加拉太信徒是因為他的視力很差。他 不能寫很小的字。小的字看不見。另外一種解釋是保羅特別用大字寫信給加拉太教會的信徒是為了強調。保羅強調他的十字架的信仰是絕對不能妥協的信仰。我們通 常強調的的時候，我們用很大的字來強調。我比較讚同的看法是後面的看法。我想，保羅是特別用大字來強調他的主張。保羅強調基督徒不能信耶穌以後，又受割禮 回到律法主義。

第12節保羅告訴加柆太信徒猶太主義的假教師勉強加拉太信徒受割禮的原因。第12節後半段說，[無非是怕自己為基督的十字架受逼迫]。猶太主義的假教師強 調割禮並不是真正要遵守神的律法。他們強調割禮更主要的一個原因是因為他們怕因著十字架的信仰受逼迫。初代教會的基督徒為了十字架的信仰受到很多猶太人的 逼迫。猶太人很討驗基督徒傳揚說，被釘在十字架的耶穌基督是他們的救主。對猶太人來說，被釘在十字架的人是被神咒詛的人。被神咒詛的人怎麼可能成為人類的 救主呢，他們覺得基督教是一種邪教。他們就逼迫基督徒。有些猶太主義假教師本來對基督教有
點有興趣。後來看到猶太人激烈的反對基督教的信仰，他們怕受到逼迫，他們自己受割禮，要強迫別人受割禮。

但是保羅的態度跟這些猶太主義者的態度完全不一樣。第17節保羅說，[從今以後，人都不要攪擾我。因為我身上帶著耶穌的印記。]保羅說，對受割禮 的問題，我絕對不能妥協。我身上帶著耶穌的印記的意思是保羅曾經傳揚耶穌基督十字架的信息，受到猶太人的逼迫。受逼迫受到的傷害，他身體上有這受傷的傷 痕。這傷痕告訴人，他是絕對不能妥協的人。

被神使用的人有一個特徵。他是一個不懂得妥協的人。在信仰的問題上，他絕對不妥協。有的時候覺得他很固執。很死板。

上個禮拜韓國福音隊來我們教會配搭。福音隊的有一個弟兄是以前我在韓國公司的職員。他說，他公司在韓國漢城最熱鬧的鬧區開了一家服飾店。在鬧區最好的地點 開了三百坪大的店面。這家店每天平均營業額是韓幣3000萬到5000萬左右。差不多台幣100萬左右。但是，這家店禮拜天不開。一般服飾店，禮拜天的生 意比平常多三倍到四倍。但是，因為總經理是基督徒。他們覺得禮拜天是親近神的日子。不作生意。這家店面附近的店埋怨他們。禮拜天他們不開店也會影響到他們 的生意。他們覺得他們瘋了。生意最好的禮拜天不營業。但是很奇妙，很多禮拜天營業的店碰到經濟?br> M機都關門了，但是這家服飾店的生意好得不得了。

今天我們想想看。我對基督教信仰的確信度到底有多少。我是不是百分之百按照聖經的原則生活呢，還是我的信仰是一個妥協的信仰。我覺得照著聖經生活，在這世界上不能生存。我怕受到逼迫，就妥協。

第二，誇口耶穌基督十字架的人生命另外一個特徵是他不以這世界誇口。

13[他們那些受割禮的，連自己也不守律法。他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。]
14[但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。]

猶太主義的假教師很希望加拉太信徒受割禮有一個很重要的原因。他們勸多少人受割禮成為他們的誇口。好像有些教會頒獎給傳福音很多的人。帶多少人信主也成為 基督徒的誇口。有些猶太主義假教師覺得帶很多人受割禮是一種值得誇口的事情。而保羅說，我斷不以爺的誇口。只誇我們主耶穌基督的十字架。也許我們覺得保羅 可能沒有什麼值得誇口的世界上的條件。所以他說，他只誇口耶穌基督的十字架。不是。以世界的條件來看，保羅是比什麼人都有值得誇口的條件的人。

通常一般人誇口的什麼。有些人誇口他們的家勢很好。我爸爸是什麼人。我叔叔是什麼人。以前我的祖先是什麼樣的人。我們是皇室血統的人等等。有些人誇口他們 的學歷。我是哪一個大學畢業的。我是第幾名畢業的。我讀書的時候拿了多少獎狀等等。有些人誇口自己的地位。我認識哪一個有地位的人。我曾經跟總統一起照 相。我不是普通的人。等等。這就是世界上的人誇口的。

在腓立比說第三章，保羅說[如果有人以為可以靠肉體誇口，我更可以靠肉體誇口。]

保羅的家庭背景也很好。保羅是以色列支派當中便雅憫支派的人。以色列分裂成南北兩國的時候，只有便雅敏支派是站在猶大支派那邊，成為猶大國的支派。以色列初代王掃羅也是便雅敏支派的人。而且保羅是希伯來人所生的希伯來人。保羅出生第八天受割禮。很純真的以色列人。

保羅的學歷也很好。保羅是當時以色列社會上最受尊敬的拉比加瑪列門下學律法的法利賽人。保羅時代，全以色列中有3千多的法利賽人。而這些法利賽人當中，最 出名的老師就是保羅的老師迦瑪列。迦瑪列頂多有20，30個學生。保羅是全以色列人當中，20，30個優秀的學生之一。以現代的學歷來講，他是台大法律系 研究所畢業的學歷。保羅有很多值得誇口的地方。

信主以後保羅也有很多值得誇口的事情。歌林多後書第12章，保羅提到他曾經被提到第三層天的經驗。如果有人真的去過天國回來，我想他可能會天天誇口他的經驗。沒有一個人比保羅有更豐富的屬靈的經驗。

保羅也得了很多神的啟示。新約聖經27卷當中，差不多一半是保羅寫的。保羅也為耶穌受了很多逼迫。他曾經被鞭打五次，被棍打三次，被石頭打一次，遇過各種 危險。保羅也建立了很多教會。他是教會歷史上最偉大的宣教士。但是保羅說，他斷不以別的誇口。只誇口主耶穌基督的十字架。不是保羅沒有什麼值得誇口的。乃 是因為保羅知道這些世界上的誇口對我們的得救一點幫助都沒有。只有耶穌基督的十字架是我們得救惟一的根基。

今天我們想想看，我所誇口的是什麼，

最後，誇口耶穌基督十字架的人生命第三個特徵是他是一個追求內在生命更新的人。

15[受割禮不受割禮無關緊要，要緊的就是做新造的人。]
16[凡照此理而行的，願平安憐憫加給他們，和神的以色列民。]

受割禮不受割禮並不是很重要的。重要的是我們是不是一個新造的人。我們的內在生命有沒有改變才是真正重要的。

很多人常常問我。[牧師，基督徒可不可以喝酒。基督徒可不可以抽煙。基督徒可不可以吃豬血糕。]我很想告訴他說[基督徒喝不喝酒並不是最重要的。基督徒抽 不抽煙也不是很重要的。重要的是你的內在生命有沒有真正改變。]如果耶穌基督十字架的信仰在我們生命中扎根，我們外在的生活自然而然會改變。

約翰福音第三章尼哥底母來找耶穌。他問耶穌一些聖經上的問題。而耶穌對他說[我實實在在的告訴你。人若不重生，斷不能進入神的國。]耶穌告訴尼哥底母說[重要的不是你對聖經的知識怎麼樣，重要的是你的內在生命有沒有改變。你有沒有重生才是重要的。]

有的時候我們來教會，我們很容易只關心我外在的教會的生活怎麼樣。來教會我是不是成為一個教會的同工。來教會我會不會禱告。只學習一些教會的宗教行為。追求十字架信仰的人，有一個特徵。他的心中有神的平安。

第16節保羅說[凡照此理而行的，願平安憐憫加給他們，和神的以色列民。]

最近讀一篇文章。有一個牧師帶他一個朋友信主。他朋友曾經是大學的教授。他每個禮拜一兩次固定跟他一起查經。他的信心慢慢長大。但是，他的身體越來越衰 退。有一次這個牧師到馬拉西亞開會，這個老教授跟牧師說[牧師阿，你這次出國，幫我買一幅耶穌的畫像。]因為他的身體衰弱，他對他的死亡有恐懼感。這個牧 師在新加坡買到一幅耶穌的畫像回來。牧師把耶穌的畫像交給他的時候，跟他說，[耶穌的畫像不重要。重要的是你要把神的話，特別把神的應許放在你心中。]然 後這位牧師把詩篇121篇讀給他聽。然後牧師請他把詩篇121篇5節的經文抄下來。[保護你的是耶
和華。耶和華在你右邊蔭庇你。]他把這節經文抄下來，寫在小紙條上，有的放在口代裏，有的放在抽屜裡，隨時提醒他依靠神。牧師也常常為他禱告。幾個月以後，老教授很平安的離開世界。

保羅說，從今以後人都不要攪擾我。我身上帶著耶穌的印記。保羅為十字架的信仰受到極大的逼迫。但是保羅堅持他的信仰到底。他不妥協。

弟兄姊妹，今天的經文再一次向我們挑戰，讓我們成為一個被神使用的基督徒。我們的生命要像保羅一樣，像雅比斯一樣，我們的生命要被神大大的使用。怎麼樣才能被神使用呢，我們要成為只誇口耶穌基督十字架的人。